哲学是什么?它是系统化理论化的世界观。世界观是什么?它就是我们对于整个世界的看法。何为对世界的看法?比如，我们觉得世界是有神的，还是无神的。既然这样，那么每一个人都或多或少地对这个世界有自己的见解，所以每一个人都是有世界观的。而哲学作为世界观的一部分，它研究的对象就是世界上存在的万事万象，并且把人们对于它们的看法系统化、理论化。这个世界上又由于有人类这样一个特殊群体的活动，最终形成了人类社会。那么，作为科学的世界观和方法论，马哲包括辩证唯物主义(研究对象主要是世界)和历史唯物主义(研究对象主要是人类社会历史)也就很合理了。我们每个人的生活又是离不开这两方面的。所以生活里常见的现象是可以体现马哲原理的。我们可以这样看待马哲：它就是将人人都懂的道理抽象成人人都不懂的话语，再用它们来解释人人都明白的现象。基于这样一个认知，我们在学习过程中可以将其简单化，生活化。战略上轻视它，战术上重视它。接下来，我们就对马哲的整体框架及其内在联系进行梳理和总结。
整体来讲，马哲分为两个大部分：辩证唯物主义和历史唯物主义。前者是马哲的核心。
一、辩证唯物主义
辩证唯物主义包括三个部分：唯物论，辩证法和认识论。唯物论告诉我们世界是什么样的：马哲认为世界是物质性的，物质决定意识;辩证法告诉我们物质性的世界是什样子的：马哲认为它是联系、发展、全面的。在了解了这个世界以后，马哲又紧接着告诉我们：人类要如何才能认识这个世界，即第三部分内容认识论。总之，辩证唯物主义告诉我们：这个世界有其客观规律，不能人为改变和臆造。而存在于这个世界上的各种现象之间不可否认是联系着的，也是发展着的。因而辩证法有两个特征：联系和发展，二者有其规律性。也就是说世界在发展过程中，从源泉和动力、道路和方向、形式和状态上都有其客观的规律和表现，这正是辩证法的三大规律：对立统一规律，否定之否定规律以及质量互变规律。它们共同为我们解释了两大特征，亦即世界是如何发展的以及它的联系又体现在哪里。这就是马哲体现的世界观以及对于我们现实生活的意义所在。
二、历史唯物主义
历史唯物主义则将唯物的观点引入到人类社会的发展史里，既认为社会存在决定社会意识。我们可以想想，这个社会上所存在的现象和事物，首先是人，马哲称之为人口因素。而人要生存下去，需要物质资料，这就需要两个方面共同作用：一是需要大自然提供给我们原料，二是需要人类将其转化为我们能直接使用的物质资料。前者我们称之为地理环境，比如矿藏和森林;后者我们称之为物质资料的生产方式(包括两方面：一是指人类如何加工改造原料，比如说生产工具;二是在生产过程中形成的人与人之间的关系，比如工场主和工人之间，比如包工头和建筑工之间的关系，等)，既生产关系。所以，社会存在包括三个内容：地理环境，人口因素和物质资料生产方式。社会意识就是指人类精神类的现象了。
在唯物的基础上，我们可以想到，社会的发展应该是客观规律的作用下实现的，即社会基本矛盾运动：生产力和生产关系，经济基础和上层建筑互相作用下实现的。细想人类从原始社会一直到今天的社会主义社会，正符合这个规律。此外，作为其中不可或缺的主体：人类及其行为，当然也会起到一些作用，表现为群众的力量(其中包括杰出人物的力量)，革命和改革。比如汶川抗震以及很多其他大事都离不开群众的帮助和促进，由他们积极参与的新民主主义革命和改革开放对于我国影响亦是不可忽视的。
所以，马哲认为，我们在看待人类社会时，一方面要承认社会基本矛盾运动的客观性和决定作用，另一方面也不能否认人及其行为所能起到的作用。
通过辩证唯物主义和历史唯物主义这两个部分的研究，马哲深刻地跟我们阐明了对于所存在的这个世界和社会，我们应该如何看待以及自处。它这样系统化、理论化的世界观正是从生活中而来，也适用于生活里的现象。
