1 . 人总是带着局限甚至偏见去看待世界、解释世界、改造世界、世界本来无所谓对象，错的是人类自己的行为、观念；所以你的行为、观念、价格观正确了，世界也就正确了，你的不满、烦恼、怨恨、冲突就大大减少，幸福指数就大大增加。这段话主要表达的意思是( )
A:要适当使用精神胜利法
B:调适自己的内心是最重要的
C:世界是可以由我们去改造的
D:不存在纯粹客观的世界
2 . 一些动植物为跟上环境变化的脚步，正在通过各种方式与气候变化赛跑。落基山脉地区的芥末等植物从1973年到2011年，开花时间提前了13天，与40年前相比，阿拉斯加的鲑鱼到上游产卵区繁衍后代的时间提前了约两个星期。澳大利亚的车桑子的叶片在过去一百多年里变窄了约2毫米。动植物的这些反应，说明它们自身具有适应气候变化的能力。可见气候变化并不可怕，关键是变化的速度要在自然界的动植物所能承受的范围之内，也就是说要让它们能够跟上这场赛跑，不会因为落后太多而灭绝。 与这段文字意思不相符的是:
A:气候变化越来越快，动植物所能承受的范围将越来越小
B:植物提前开花，叶片变窄等是适应气候变化的生存策略
C:全球气候变化对于自然界生物来说，是巨大的生存压力
D:自然界的动植物为避免灭绝，正在与全球气候变化赛跑
3 . 如果从伦理的角度着眼，两极分化是一种悲剧性的社会现实。面对落入破产者行列的许多小生产者和劳动者，我们不能不寄予深切的同情。但是从生产力的角度着眼，两极分化是商品经济的价值规律发生作用后的必然结果，它发挥着约束和激励的功能，使人力资源和物质资源都趋于更合理Ｅ渲谩６哉舛位袄斫庹返囊幌钍牵?）。
A:从发展商品经济的角度看，两极分化具有一定的意义
B:我们应对落入破产者行列的小生产者和劳动者寄予深切的同情
C:我们不应该对落入破产者行列的小生产者和劳动者寄予太多的同情
D:我们应该首先从经济的角度考虑问题，而不应该过多的从伦理的角度考虑问题
4 . 2007年5月10日，瑞士洛桑国际管理学院(IMD)发布了2007年《国际竞争力年度报告》。中国内地的竞争力排名从2006年的第18位升至今年的第15位，又上升了3位，而且排名首次超过中国台湾地区。今年中国内地在经济表现、政府效率、企业效率和基础设施4大指标中的排名均有所上升，其钦逝琶怀觯扇ツ甑牡?7位升至今年（）。
A:第8位
B:第7位
C:第10位
D:第12位
5 . 在80年代中后期，由于温州很多企业生产假冒伪劣产品，导致了在全国市场上抵制“温州货”现象。这表明( )。
A:使用价值是价值的物质承担者
B:生产商品的个别劳动时间少于社会必要劳动时间
C:生产商品的个别劳动时间多于社会必要劳动时间
D:价值是使用价值的前提和基础
6 . “小人书”学名连环画，可读性强，欣赏价值高，它广泛，多样，不但编绘了古今中外所有能涉及的事与物，而且还体现了各个时代的.深受人民大众的喜爱。依次填人划横线部分最恰当的一项是：
A:体裁 形式 风貌
B:题材 方式 特点
C:体裁 方式 特点
D:题材 形式 风貌
7 . 根据宪法和法律，下列权力可由省级人民代表大会常务委员会行使的是（）。
A:制定适用于本地的行政法规
B:制定地方性法规
C:撤销省级人民政府适当的决定
D:决定特赦
8 . 放弃了宗教的人，若没有代替宗教的东西______________。不过幸好除了宗教还有哲学为人类提供了获得更高价值的途径——一条比宗教提供的途径更为直接的途径，通过哲学而熟悉的更高价值，比通过宗教而获得的更高价值，甚至要纯粹得多，因为后者混杂着想象和迷信。 填入横线嘧钋〉钡氖牵?）。
A:便会很自然地去寻求哲学的帮助
B:只好把自己限于尘世事务，而与精神事务绝缘
C:也不会感到生活有太大的变化
D:他们照样可以保持内心的平静怡和
9 . 学习西方并没有错，但把西方视为”真理“则大错特错了，中国并不拒绝其他文明和价值，但中国文化本身必须成为主体。在学习西方过程中，因为没有主体意识，中国文化就失去了主体地位。问题在于，西方文化主导下的西方话语解释不了中国的一切。今天，越来越多的人们已经意识到婪交坝锊荒芩得髯约骸５牵苌儆腥巳ゴ丛欤シ⒚鳌Ｕ庵智榭霾桓谋洹Ｖ泄涝恫换嵊凶约旱幕坝铩⒆约旱母拍詈妥约旱睦砺郏比桓挥盟凳俏幕砹α苛恕? 对这段文字的主旨概括最准确的是：
A:学习西方时应首先确立中国文化的主体地位
B:中西方文化都应有各自独立的价值体系
C:自身强大后才能在文化交流中掌握话语权
D:中西方交流中的文化创造或创新应另辟蹊径
10 . 《天工开物》是世界上第一部有关农业和手工业生产的百科全书，其作者为（）
A:李时珍
B:徐光启
C:宋应星
D:徐霞客
答案及解析
1 . 人总是带着局限甚至偏见去看待世界、解释世界、改造世界、世界本来无所谓对象，错的是人类自己的行为、观念；所以你的行为、观念、价格观正确了，世界也就正确了，你的不满、烦恼、怨恨、冲突就大大减少，幸福指数就大大增加。这段话主要表达的意思是( )
A:要适当使用精神胜利法
B:调适自己的内心是最重要的
C:世界是可以由我们去改造的
D:不存在纯粹客观的世界
答案：B。题目详解:由“人总是带着局限甚至偏见去看待世界、解释世界、改造世界”、“所以你的行为、观念、价值观正确了……你的烦恼、怨恨、冲突就大大减少，幸福指数就大大增加”，可知，人的内在能影响人的外在感受，故文段主要表达的意思是要调适自己的内心。B项正确。
2 . 一些动植物为跟上环境变化的脚步，正在通过各种方式与气候变化赛跑。落基山脉地区的芥末等植物从1973年到2011年，开花时间提前了13天，与40年前相比，阿拉斯加的鲑鱼到上游产卵区繁衍后代的时间提前了约两个星期。澳大利亚的车桑子的叶片在过去一百多年里变窄了约2毫米。动植物的这些反应，说明它们自身具有适应气候变化的能力。可见气候变化并不可怕，关键是变化的速度要在自然界的动植物所能承受的范围之内，也就是说要让它们能够跟上这场赛跑，不会因为落后太多而灭绝。 与这段文字意思不相符的是:
A:气候变化越来越快，动植物所能承受的范围将越来越小
B:植物提前开花，叶片变窄等是适应气候变化的生存策略
C:全球气候变化对于自然界生物来说，是巨大的生存压力
D:自然界的动植物为避免灭绝，正在与全球气候变化赛跑
答案：【答案】A。题目详解:细节理解题.经常结合相对绝对法解决，本文找不符合文意的选择，A选项中“越来越少”太过绝对，因此排除。选项BCD均为文段部分内容的同意替换或概括总结。因此本题答案选择A。
3 . 如果从伦理的角度着眼，两极分化是一种悲剧性的社会现实。面对落入破产者行列的许多小生产者和劳动者，我们不能不寄予深切的同情。但是从生产力的角度着眼，两极分化是商品经济的价值规律发生作用后的必然结果，它发挥着约束和激励的功能，使人力资源和物质资源都趋于更合理Ｅ渲谩６哉舛位袄斫庹返囊幌钍牵?）。
A:从发展商品经济的角度看，两极分化具有一定的意义
B:我们应对落入破产者行列的小生产者和劳动者寄予深切的同情
C:我们不应该对落入破产者行列的小生产者和劳动者寄予太多的同情
D:我们应该首先从经济的角度考虑问题，而不应该过多的从伦理的角度考虑问题
答案：【答案】A。题目详解:本题属于细节判断题型，主要考察局部精读类，本题对应的解法是对原文信息进行读取，寻找关键词（态度情绪词）“但是”，“但是从生产力的角度着眼”，从这可知重心在第二句，主要意思是：从生产力角度看，两极分化具有一定意义，故A正确。B，C，D都曲解B作者的意图。所以，本题选择A答案。
4 . 2007年5月10日，瑞士洛桑国际管理学院(IMD)发布了2007年《国际竞争力年度报告》。中国内地的竞争力排名从2006年的第18位升至今年的第15位，又上升了3位，而且排名首次超过中国台湾地区。今年中国内地在经济表现、政府效率、企业效率和基础设施4大指标中的排名均有所上升，其钦逝琶怀觯扇ツ甑牡?7位升至今年（）。
A:第8位
B:第7位
C:第10位
D:第12位
答案：A
5 . 在80年代中后期，由于温州很多企业生产假冒伪劣产品，导致了在全国市场上抵制“温州货”现象。这表明( )。
A:使用价值是价值的物质承担者
B:生产商品的个别劳动时间少于社会必要劳动时间
C:生产商品的个别劳动时间多于社会必要劳动时间
D:价值是使用价值的前提和基础
答案：A。解析：商品是价值与使用价值的统一体，使用价值是价值的物质承担者，没有使用价值的东西，便不能被消费者接受，因而不能形成价值。假冒伪劣产品使用价值不能让人满意，因此在价值实现上也必然遇到困难。
6 . “小人书”学名连环画，可读性强，欣赏价值高，它广泛，多样，不但编绘了古今中外所有能涉及的事与物，而且还体现了各个时代的.深受人民大众的喜爱。依次填人划横线部分最恰当的一项是：
A:体裁 形式 风貌
B:题材 方式 特点
C:体裁 方式 特点
D:题材 形式 风貌
答案：“体裁”指文章或文学作品的形式类别；“题材”表示文艺作品为塑造形象、表达主题而描写的社会、历史生活事件或生活现象。此处应选“题材”，排除A、C。第三空中，“风貌”指事物的风格和面貌，它比仅表示独特之处的“特点”所指更广，且“时代风貌”为习惯搭配。本题答案为D。
7 . 根据宪法和法律，下列权力可由省级人民代表大会常务委员会行使的是（）。
A:制定适用于本地的行政法规
B:制定地方性法规
C:撤销省级人民政府适当的决定
D:决定特赦
答案：我国《宪法》第一百条规定，省、直辖市的人民代表大会和它们的常务委员会，在不同宪法、法律、行政法规相抵触的前提下，可以制定地方性法规，报全国人民代表大会常务委员会备案。第一百零四条规定，县级以上的地方各级人民代表大会常务委员会讨论、决定本行政区域内各方面工５闹卮笫孪睿患喽奖炯度嗣裾⑷嗣穹ㄔ汉腿嗣窦觳煸旱墓ぷ鳎怀废炯度嗣裾牟皇实钡木龆ê兔睢５诹咛豕娑ǎ嗣翊泶蠡岢Ｎ裎本龆ㄌ厣狻９恃。
8 . 放弃了宗教的人，若没有代替宗教的东西______________。不过幸好除了宗教还有哲学为人类提供了获得更高价值的途径——一条比宗教提供的途径更为直接的途径，通过哲学而熟悉的更高价值，比通过宗教而获得的更高价值，甚至要纯粹得多，因为后者混杂着想象和迷信。 填入横线嘧钋〉钡氖牵?）。
A:便会很自然地去寻求哲学的帮助
B:只好把自己限于尘世事务，而与精神事务绝缘
C:也不会感到生活有太大的变化
D:他们照样可以保持内心的平静怡和
答案：B。题目详解:本题属于语句衔接题型，主要考察推断类中的排序衔接类，本题对应的解法是陷阱类型中的推断不当需要结合临近的上下文进行判断。文段首句由“若”引导了一个假设条件的前半句，因此空白处应该出现一个与其对应的关联词，纵观选项A、B两项中的“便”和“只好”均可搿叭簟倍杂Γ硎敬由暇浼偕璧奶跫贸龅慕峁Ｓ纱司涂梢越獵项、D项没有关联词的句子予以排除。空白处之后的语句又通过“不过”这一转折性的关联词来引导其后的内容，在表述态度上形成转折的语气。比较A项和B项的表述态度，可以判断只有B项才能使整个句子的转折关系成立，所以，本题的答案为B选项。
9 . 学习西方并没有错，但把西方视为”真理“则大错特错了，中国并不拒绝其他文明和价值，但中国文化本身必须成为主体。在学习西方过程中，因为没有主体意识，中国文化就失去了主体地位。问题在于，西方文化主导下的西方话语解释不了中国的一切。今天，越来越多的人们已经意识到婪交坝锊荒芩得髯约骸５牵苌儆腥巳ゴ丛欤シ⒚鳌Ｕ庵智榭霾桓谋洹Ｖ泄涝恫换嵊凶约旱幕坝铩⒆约旱母拍詈妥约旱睦砺郏比桓挥盟凳俏幕砹α苛恕? 对这段文字的主旨概括最准确的是：
A:学习西方时应首先确立中国文化的主体地位
B:中西方文化都应有各自独立的价值体系
C:自身强大后才能在文化交流中掌握话语权
D:中西方交流中的文化创造或创新应另辟蹊径
答案：A。题目详解:此题是主旨概括题。不难看出，文段的行文脉络为“总—分”结构，且第二句话中有一个转折词“但”，那么文段的主旨便是“中国文化本身必须成为主体”，同义转换即为A。
10 . 《天工开物》是世界上第一部有关农业和手工业生产的百科全书，其作者为（）
A:李时珍
B:徐光启
C:宋应星
D:徐霞客
答案：C
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