1 . 辩证唯物主义认识论首要的基本观点是（ ）。
A:物质第一性、意识第二性的观点
B:普遍联系和永恒发展的观点
C:对立统一的观点
D:实践的观点
2 . 王祁咏竹诗“叶垂千口剑，干耸万条枪”，可谓深得古诗对仗和中国传统语言意境之美，但聪明的苏东坡却以一句戏评曲终奏雅：诗是好诗，但竹子太差，十根才一叶耳！金岳霖少年时就发现传统谚语“金钱如粪土，朋友值千金”实在有违逻辑，照此推理便是朋友如粪土。或许我们的传统饣话愣疾换嵴饷唇险妫级凑饷匆幌拢创炊滤频暮谏哪雌舴⒘颂觳怕呒Ъ业纳倌晏旄场Ｕ舛位爸饕С至苏庋桓龉鄣悖矗ǎ?/p>
A:中国传统文化如果细品，大多经不起较细致的逻辑推敲
B:中国传统文化独一无二的魅力恰好就在于它的模糊美
C:习惯了传统文化的模糊美后，“较真”一下会收到奇效
D:传统文化应当在逻辑严密性方面加强，使人较真不得
3 . 无期徒刑减为有期徒刑时，应当把附加剥夺政治权利的期限改为（ ）。
A:1年以上5年以下
B:3年以上5年以下
C:3年以上10年以下
D:1年以上10年以下
4 . 儒道互补是中国士阶层的文化传统。从积极意义上讲，士阶层中的优秀分子秉持了儒家忧天下、哀民生的社会责任心，也涵养了道家亲自然、轻功利的超脱情怀；从消极意义上讲，士阶层中的平庸之辈以儒家为做官的敲门砖,以道家为归隐的安慰剂，不论是何种情形，中国士人的内心都是纠结的。在皇权至上的专制体制下，即使是优秀分子，其社会责任心也被限制在忠君意识的范圈内，其起脱情怀也往往成为仕途失意时的自我安慰。这段文字主要说明了：
A:儒道思想是中国知识分子的立身之本
B:中国知识分子秉承了儒道两家之所长
C:中国知识分子长期受儒道思想的影响
D:皇权体制造就了儒道互补的士人传统
5 . 下列各组中两句表达的意思不相同的一组是（ ）。
A:①非经批准不能动用流动资金。②动用流动资金，非得经过批准不行
B:①除非你去请他才会来。②除非你去请，他是不会来的
C:①这样的事，我何尝愿意做？②这样的事，我何尝不愿意做
D:①他缺乏工作经验，难免会出现一些差错。②他缺乏工作经验，难免不出现一些差错
6 . 下列对计划和市场的关系，认识正确的是（ ）
A:都属于基本制度的范畴
B:不可存在于同一社会制度下
C:都是经济发展的手段
D:是社会主义和资本主义相区别的标志
7 . 光在被照射物体单位面积上所施加的压力叫光压，也被称为辐射压强。根据量子理论，光具有“波粒二象性”，它既是一种电磁波，又是一种粒子，即光子。光子没有静态质量，但有动量。当光子撞击到光滑的平面上时，可以像从墙上反弹回来的兵乓球一样改变运动方向，并给撞击物体以)应的作用力，形成光压。 这段文字主要意在说明：（ ）。
A:光动量
B:光运动
C:光子
D:光压
8 . 唯物辩证法认为，发展的实质是（）
A:事物数量的增加
B:事物的一切变化
C:事物根本性质的变化
D:新事物的产生和旧事物的灭亡
9 . 中国人的历史知识，多半儿是从“讲史”中得来，有本事、有耐心抱着二十四史读下来的______。 填入横线部分最恰当的一项是（ ）。
A:寥若晨星
B:历历可数
C:孤鸾寡鹤
D:空前绝后
10 . 俗话说，行百里者半九十。世界上攀登珠穆朗玛峰的人很多，而能真正登顶成功的人是少之又少。因为攀登珠穆朗玛峰的人，如果不到巅峰插上旗帜，哪怕离登顶只剩下十米不到的距离，都不是真正的成功。这段话主要想告诉我们（ ）。
A:很多人都在攀登珠穆朗玛峰
B:成功是有明确标准的
C:大多数人都只能攀登到距离巅峰十米的位置
D:只有插上旗帜才能证明成功了
答案及解析
1 . 辩证唯物主义认识论首要的基本观点是（ ）。
A:物质第一性、意识第二性的观点
B:普遍联系和永恒发展的观点
C:对立统一的观点
D:实践的观点
答案：D
2 . 王祁咏竹诗“叶垂千口剑，干耸万条枪”，可谓深得古诗对仗和中国传统语言意境之美，但聪明的苏东坡却以一句戏评曲终奏雅：诗是好诗，但竹子太差，十根才一叶耳！金岳霖少年时就发现传统谚语“金钱如粪土，朋友值千金”实在有违逻辑，照此推理便是朋友如粪土。或许我们的传统饣话愣疾换嵴饷唇险妫级凑饷匆幌拢创炊滤频暮谏哪雌舴⒘颂觳怕呒Ъ业纳倌晏旄场Ｕ舛位爸饕С至苏庋桓龉鄣悖矗ǎ?/p>
A:中国传统文化如果细品，大多经不起较细致的逻辑推敲
B:中国传统文化独一无二的魅力恰好就在于它的模糊美
C:习惯了传统文化的模糊美后，“较真”一下会收到奇效
D:传统文化应当在逻辑严密性方面加强，使人较真不得
答案：文段首先列举两个例子，最后一句说明文段的观点，即“偶尔对传统文化较真一下，会带来另外的效果”。文段并没有表现对传统文化的批判，故选项A错误。选项B不能由文段推出，且没有体现对传统文化“较真”后得到的效果。选项D“使人较真不得”表述错误，“偶尔来这么一下”说明有时还是可以对传统文化“较真”的，而且并不是所有的传统文化都不严密，文段只是说“或许我们的传统文化一般都不会这么较真”，这只是一种假设。
3 . 无期徒刑减为有期徒刑时，应当把附加剥夺政治权利的期限改为（ ）。
A:1年以上5年以下
B:3年以上5年以下
C:3年以上10年以下
D:1年以上10年以下
答案：C［解析］剥夺政治权利的期限分为以下几种情形：首先，一般情形，其期限为1年以上5年以下。其次，被判处无期徒刑或者死刑的，应当剥夺政治权利终身。再次，在死刑缓期执行减为有期徒刑或者无期徒刑减为有期徒刑时，应当把剥夺政治权利的期限改为3年以上10年以下。最后，被判蚬苤频模嵴稳ɡ钠谙抻牍苤菩痰男唐谙嗤！ ?/p>
4 . 儒道互补是中国士阶层的文化传统。从积极意义上讲，士阶层中的优秀分子秉持了儒家忧天下、哀民生的社会责任心，也涵养了道家亲自然、轻功利的超脱情怀；从消极意义上讲，士阶层中的平庸之辈以儒家为做官的敲门砖,以道家为归隐的安慰剂，不论是何种情形，中国士人的内心都是纠结的。在皇权至上的专制体制下，即使是优秀分子，其社会责任心也被限制在忠君意识的范圈内，其起脱情怀也往往成为仕途失意时的自我安慰。这段文字主要说明了：
A:儒道思想是中国知识分子的立身之本
B:中国知识分子秉承了儒道两家之所长
C:中国知识分子长期受儒道思想的影响
D:皇权体制造就了儒道互补的士人传统
答案：D。题目详解:主旨概括题，找文段中心句。文段开头提出核心观点“儒道互补是中国士阶层的文化传统”，接着从积极和消极两方面进行解释说明，最后又指出，中国士阶层之所以呈现“儒道互补”的特征，主要是“皇权至上的专制体制”，所以，整个文段核心话题是“儒道互补”，D项与文段话题一致。所以正确答案为D项。
5 . 下列各组中两句表达的意思不相同的一组是（ ）。
A:①非经批准不能动用流动资金。②动用流动资金，非得经过批准不行
B:①除非你去请他才会来。②除非你去请，他是不会来的
C:①这样的事，我何尝愿意做？②这样的事，我何尝不愿意做
D:①他缺乏工作经验，难免会出现一些差错。②他缺乏工作经验，难免不出现一些差错
答案：C。题目详解:<暂无>
6 . 下列对计划和市场的关系，认识正确的是（ ）
A:都属于基本制度的范畴
B:不可存在于同一社会制度下
C:都是经济发展的手段
D:是社会主义和资本主义相区别的标志
答案：C[解析]计划和市场都是经济手段，计划多一点还是市场多一点，不是社会主义和资本主义的本质区别。
7 . 光在被照射物体单位面积上所施加的压力叫光压，也被称为辐射压强。根据量子理论，光具有“波粒二象性”，它既是一种电磁波，又是一种粒子，即光子。光子没有静态质量，但有动量。当光子撞击到光滑的平面上时，可以像从墙上反弹回来的兵乓球一样改变运动方向，并给撞击物体以)应的作用力，形成光压。 这段文字主要意在说明：（ ）。
A:光动量
B:光运动
C:光子
D:光压
答案：D。题目详解:文段首句点出何为光压，之后进一步解释光压的形成原因及过程，所以本文重点阐述的是光压，故答案为D.
8 . 唯物辩证法认为，发展的实质是（）
A:事物数量的增加
B:事物的一切变化
C:事物根本性质的变化
D:新事物的产生和旧事物的灭亡
答案：D
9 . 中国人的历史知识，多半儿是从“讲史”中得来，有本事、有耐心抱着二十四史读下来的______。 填入横线部分最恰当的一项是（ ）。
A:寥若晨星
B:历历可数
C:孤鸾寡鹤
D:空前绝后
答案：A。题目详解:这道题属于成语辨析，主要考查正确理解成语的含义。A项“寥若晨星”形容为数很少或非常罕见，侧重于少。B项“历历可数”指的是清楚分明的样子，可以数得出来，侧重清楚分明。c项“孤鸾寡鹤”中鸾指的是传说中凤凰一类的鸟，比喻孤身男女。D项“空前绝后”指的是懊挥泄院笠膊换嵊校稳菁厥獾某删突虿谎俺５那榭觥８菸囊饪芍饕康鳌吧佟敝猓虼苏反鸢赣Ω檬茿项。
10 . 俗话说，行百里者半九十。世界上攀登珠穆朗玛峰的人很多，而能真正登顶成功的人是少之又少。因为攀登珠穆朗玛峰的人，如果不到巅峰插上旗帜，哪怕离登顶只剩下十米不到的距离，都不是真正的成功。这段话主要想告诉我们（ ）。
A:很多人都在攀登珠穆朗玛峰
B:成功是有明确标准的
C:大多数人都只能攀登到距离巅峰十米的位置
D:只有插上旗帜才能证明成功了
答案：【答案】B。题目详解:文段第一句话就说“行百里者半九十”，接着以登珠峰为例来阐述这句话。虽然世界上攀登珠峰的人很多，但是真正成功的却很少，原因就在于这个成功的标准是要“攀到巅峰插上旗帜”，若不如此，都不能算成功，“哪怕离登顶只剩下十米不到的距离”。所以本题ò肝狟。A，C，D三项都只是在说明B时提到的细节。
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