优点的边缘是缺点，你怎么理解?
【胜有胜招】 从哲学的角度去谈，就是说任何事情都要把握一个度，过犹不及，本质就会随之改变。最好举个例子，打个比方，像谦虚是美德，但是太过谦虚就不好了，给人没有自信的感觉，而且不利于表现工作能力。特别在外国人眼里，太过谦虚就是没有能力的表现。
如何理解“道高一尺，魔高一丈”？
①历史唯物主义告诉我们，正义必定战胜邪恶，“魔高一尺，道高一丈”是历史发展的必然趋势。
②“道高一尺，魔高一丈”说明邪恶占了上风，按照历史唯物主义的观点看，这是暂时的现象。
③作为一名法律工作者，要坚持以事实为依据，以法律为准绳，伸张正义，战胜邪恶。不管恶势力有多硬的后台，也不管恶势力有多么猖狂，都要与之坚决斗争。
④在斗争中要逐步提高水平，力争更有效地打击违法犯罪活动。
所以结合职位回答是非常重要的，这样会有针对性，最起码也要联系到部门或公务员。
答:首先我觉得有必要解释一下这个成语的本意.他的本意好像是讲佛家对修行者的告诫,致修行到一定的境界后会有魔障出来干扰修行者的修行.比喻虽然取得了比较大的成功仍然可能前功尽弃,在现实中主要是要正确看待成功,做大不骄不躁,喜中思忧,始终保持冷静的头脑.
其次这个成语也比喻正义和邪恶的力量对比.这里可以新词新解,道可以说成是自己要学习的党的路线方针政策和法律法规,魔就只来自社会上的各种不良的诱惑.作为公务员,政府的一个行政管理人员,要自觉的学习道,抵制各种社会不良现象的侵袭.全心全意为人民服务.
再者他也说明法律总是晚于法律应用的,尤其是入世后.国家法制化建设要加快速度.这样才能适应时代的需要.
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"如何理解“多个朋友多条路”？
【胜有胜招】 不可否认，就如社会上所言，朋友多了好走路。但我认为，交友要慎，要在本职工作的基础上交朋友。
①是要多与领导和同事交朋友，多交流、多谈心，沟通思想，增进了解，互相支持，形成合力，其根本是加强团结，从而促进工作的顺利开展。同时，正确衡量自己，取人之长，补己之短。
②是要多与工作单位的同志交朋友，以诚为本，虚怀若谷，以诚相待、以礼相待，一切从大局出发，肝胆相照，求同存异，大事讲原则，小事讲风格。这样才会深交朋友和广交朋友。
③是不交或少交生意场上的酒肉朋友和吃喝朋友，对这种朋友可以一言以蔽之“小人之交甘如醴”，还可以举赖昌星的例子。
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"古人云：“公生明，廉生威”。请结合实际，谈谈你的看法。
【胜有胜招】 为官应出自公心，这样才能处理问题。明了，公正，了然于心。若自身又廉洁，则能在同事和下属中确立威望，树立威信。这是对每一位干部的要求，也是为官者成功的准则。 所以在现实生活中，我们讲求公开，公正，公平，要求为官者出于公心，实实在在地为百姓办事；同时要求干部杜绝腐败，维护形象。出于公，才能认准方向；只有廉，才能抗拒腐败。
"有人说“成功是对人有益的”,也有人说“失败是对人有益的”。请你谈谈对此的看法?
答：1、成功是对努力的一种回报,一种肯定,它能使人认识到自身的价值,对自身是一种动力,它能激发人们不断创新、努力学习的勇气!因此，在一定时候，成功对人是有益的。2、俗话说失败是成功之母，失败给人留下了可贵的经验教训以及坚韧顽强的精神财富，它能激发人不屈不挠的斗志。爱迪生发明电灯就是在经历千万次的失败基础上才获得成功的；我党领导全国各族人民进行抗日战争、救国救亡运动时，也曾经历过多次失败和挫折，但是，正因为我党有着坚忍不拔的精神、不屈不挠的斗志，我们才取得了最终的胜利。因此，有时候，失败对人也是有益的。3、作为一名公务员，党的领导干部，最关键的是我们要用正确的心态去看待成功与失败，做到胜不骄，败不馁！不被一时的成功冲昏头脑，也不被暂时的挫折击垮。当前，我们领导全国各族人民进行社会主义现代化建设，取得了一定成绩，国家富强了，人民生活水平提高了，但我们依然要有危机意识，要有执政意识，要有政治敏感性，目前，各种矛盾依然广泛存在，建立和谐社会依然任重道远，贫困现象还没有完全消除，建立全面小康社会还有很长一段路要走。因此，我们党的领导干部依然要保持谦虚谨慎，顽强拼搏的精神，领导人民不断前进。
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史书里有一句话：察察不明，意思是说，不要自以为聪明，以为别人都不如自己，对此你的看法？
答：这句话是有道理的，俗话说：“三人行，必有我师焉”。每个人都有自己的长处和不足，寸有所长，尺有所短。一个人要想进步就必须善于学习别人的长处，克服自己的不足。谦受益，满招损说的就是这个道理。作为一个人是这样，作为一个民族、一个国家也是这样，一个善于学习的民族就是一个有希望的民族，一个夜郎自大、盲目排外的民族就是一个最终要落伍，要挨打的民族，我们的伟大设计师邓小平同志正是看到了这一点，所以果断地提出要打开国门改革开放，正是改革开放给国家带来了希望，给人民带来了实惠。作为一名公务员，一名党的领导干部，更要谦虚谨慎、虚怀若谷，不能高高在上，自以为是，听不进别人的意见，要为了党的事业，为了国家的富强，博采众人之长，带领大家齐心协力进行社会主义现代化建设。
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孔子曰：“不教而罚(诛)谓之虐。”你是如何理解的？
【胜有胜招】 对于一个群体、一个人，必须先加以引导和规范，使其分清是非曲直、对错善恶，然后再立规矩，对非的、曲的、错的、恶的加以处罚。而在以上两种方式中，应以前者为主，后者为补充，若本末倒置，那就是对人的一种施虐。在现实生活中，我们也应该以教育为主，辅以适当的处罚，从自觉和强化的角度来规范人的行为，来维护社会治安，弘扬社会良好风气。例如：对现存的一些道德问题、腐败问题等等，都应先从教育入手，对屡教不改者，再施以法律的手段。
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俗话说：“大丈夫一言既出，驷马难追”。你是怎么理解的。
答：1、这句话主要讲的是一个人要守信用，讲诚信。诚信是中华民族的传统美德。孔子曾说：“民无信不立。”韩非子也说：“巧诈不如拙诚。”其实，无论是个人或是公司甚至是政府，都离不开诚信。许多老字号或是相当有实力且有一定知名度的企业，为求一时之利，不守诚信，最后落得个破产倒闭的下场，几十年甚至上百年的基业毁于一旦，就是对诚信重要性的佐证。难怪有人已把诚信提高到生产力的要素之地位上了。然而，现在我们的诚信已经出现了危机，人们对什么事情都半信半疑，为什么呢？因为那些为了利益而漠视诚信的事情一再出现。物欲的横流和人心的浮躁，已使人们对诚信淡漠了，人与人之间好像陷入了彼此戒备的危机。人无信不立，良好的诚信是人立足社会的基本条件，是企业适应市场经济的基本要求。缺乏诚信，可能会得到一时的利益，但最终将被别人象躲避瘟疫那样躲着你，最终将成为孤家寡人，从而得不偿失。作为普通人如此，作为党的领导干部更应该守信用，讲诚信，言必行、行必果。只有这样才能取信于民、取信于下属。2、但是，我们毕竟不是圣人，对事物的认识和判断要受到客观条件的限制，因此，说出的话，作出的决策也不能保证一定是正确的。对于不符合实际的言论、错误的决策我们就不能借口“一言既出、驷马难追”而拒绝修正，党的领导干部要时刻以党的事业、人民的利益为重，坚持实事求是，要敢于承认错误，修正错误，带领人民不断前进。3、如何保证我们作出的决策是正确的呢？这就要求我们党的领导干部要坚持实事求是、坚持群众路线、坚持求真务实，做到民主决策、科学决策。
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齐白石说“学我者生，似我者死”，什么意思，你对这句话的看法
答：1、“学我者生，似我者死”的意思是要学齐白石画的神韵和思路，并不是学画的临摹，要做到神似形不似。这句话其实是齐白石老人的切身体会，他学画晚而且只是个爱好，他去北京寻求的是其他方面的发展，巧是他身无分文只好在街头卖画糊口，更巧的是好像是北大的一位美术大家路过，觉得他的画的确有真品的韵，告诉他类似这句“学我者生，似我者死”话。这也是从那以后白石才专著与画道的。2、这句话告诉我们好的东西我们不光要学习，而且要把它变成自己的东西，要拿来主义，但更要发扬光大。我们要学习别人的先进经验，办事方法，但在运用中要实事求是，具体问题具体分析。3、我国正在轰轰烈烈的进行社会主义现代化建设，这是一个前无古人后无来者的一个尝试，对国外的先进经验，我们要有“拿来主义”的精神。但要取其精华去其糟粕。作为一名领导干部，带领一个团队、一个单位进行现代化建设时尤其不能生搬硬套。
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“沉默是金”谈人际关系。
答：（1）沉默是金这句成语的出现有它的时代背景，在建国之前，中国是个封建半封建的社会，基本处于一个人治的社会，所谓祸从口出，从趋利避祸的角度人们选择了沉默。而且过去的皇帝为了维护尊严，让大臣们觉得高深莫测也选择了沉默，这客观上助长了这种风气。（2）改革开放以来，中国进入了法制化的轨道，言者无罪。老百姓敢说也可以说。对社会上的坏现象就要敢说，发现腐败就要敢于检举。（3）另外现代行业内行业间存在越来越多的联系，需要进行大量的沟通，比如说团队的合作需要信任，达成这种信任需要进行沟通，不能沉默。（4）该说的说，不该说的还是不能说，不利于团结的话不要说。
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对“三十而立、四十不惑”怎么理解？
1、对这个“三十而立,四十不惑”的本意进行解释是必要的，你可以适当地扩展一下，同时可以引用名家对一个人成年后上进和责任的名句，比如关于美国总统林肯的一句话，大概意思就是一个人到了四十岁就应该对自己的人生负责。
2、如何才能够做到“三十而立,四十不惑”呢？也就是成为一般意思上的小有成就，肚子有内涵的人呢？那就要在年轻的时候怎么怎么样，你就看着填词吧。
3、表明自己有成为“三十而立,四十不惑”的希望，自己将努力充电学习之类的。呵呵，我想应该差不多了吧。
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“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。”请你结合工作谈谈你对这句话的理解？
1.这句话的意思。也就是说一个篱笆想要稳固就需要三个桩的支撑，一个人之所以有成绩
成为好汉少不了其他人的帮助。2、我很赞同这句话，我觉得一个人的力量是微薄的，而且
一个人的知识面也不可能宽广到什么都懂都精通，所以在工作中应该抱着谦虚和好学的态
度向别人学习，从而完善自己，取得进步。人与人之间的关系应该是紧密联系的，在工作
中，我会牢记这句话，我相信我一定可以和同事融洽相处。
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有人说一头狮子率领的绵羊胜过一头绵羊率领的狮子这个问题你是如何看的？
可以谈谈行政领导的在行政行为中的领导作用。
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如何看待“无知者无畏”？
答：（1）正：“初生牛犊不怕虎”，有朝气，有生机，更进一步，是不畏、藐视中庸世俗的一些“知”。勇于鞭笞丑恶，将阴暗面曝光，看起来是无知，实际上是对真善美的执著追求是“明知山有虎，偏向虎山行”的气魄。（2）反：另一种是“井底之蛙”不知自己眼界狭窄，学识疏浅，真正出于无知而妄自尊大，无所顾忌，更进一步是“我是牛氓我怕谁的心理！
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如何看待“读活书，活读书，读书活”？
答：（1）讲的是一种读书的方法．（2）读活书是对所读的书本要选择．（3）活读书，选定一本书后，学习要注意方法．（4）读书活可以形容读懂一本好书并加以理解后的一种舒畅的心情……
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如何看待“君子之交淡如水”？
答：与同事相处，太远了当然不好，人家会认为你不合群、孤僻、不易交往，太近了也不好，容易让别人说闲话，而且也容易令上司误解，认定你是在搞小圈子。所以说，不即不离、不远不近的同事关系，才是最难得的和最理想的。同事众多，总有一两个跟你特别投契，私底下成了好朋友也说不定。但无论你职位比他高或低，都不能因为要好这原因，而作出偏袒。一个公私不分的人，是做不了大事的，更何况，领导们对这类人最讨厌，认为不能信赖。所以你应该知所取舍。
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如何看待“做官先做人”？
答：（1）古老的话题，永恒的话题，他说明了一个道理，就是为人的重要性。（2）无论官多大，在整个社会关系中仍然是普通的一分子，在国家法律和社会道德面前没有任何特权。（3）仅靠权力和地位去推动工作，仅依靠领导的个人魅力是远远不够的，“其身正，不令则行，其身不正，虽令不行”说的就是这个意思。
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谈谈你对""己所不欲，勿施于人""的看法?
答：（1）是以孔子为代表的儒家学术思想的一条最重要的人迹交往原则。意思是自己不喜欢的事情，不能强加于人，它说明了人与人之间的交往要考虑对方的感受，不能苛求于人的道理。（2）它的一个要点就是通过换位思考，了解别人的欲望和需要，就是当自己要对他人做什么事时，先想想自己是否愿意遇到这事，如果自己不愿意，就不能对他人做这件事，我们不愿意被偷，被抢，被杀，所以我们也不能对他人做这件事，衡量的标准当然是自己，是自己的""不欲""，从而不会因为自己的私欲而损害侵犯他人的利益，尊重他人，理解他人。最终的目的达到社会的和谐。正是从换位思考这个角度讲，""己所不欲，勿施于人""的观点本身存在一定的缺陷，因为他本身隐藏的一个价值设定就是:自己不喜欢的别人也肯定不喜欢。但这个价值前提是明显靠不住的，""己所不欲""实际包含了以下的三种可能：一、""自己不喜欢，别人也不喜欢""。二、""自己喜欢，别人不喜欢""。三、""自己不喜欢，别人无所谓""。如果交往中遇到的是后两种情况，那么固守这样的原则，显然是不合适的，有可能人为的造成冲突。""世界上没有两片相同的叶子，也不存在需要完全相同的两个人""说的就是每个人的价值观念不同，生活地域不同，生活经历，个人倾向，世界观不同，于是对自己需要的事物也必然千差万别。（3）所以对于传统的""已所不欲，勿施于人""我们不要不予以分析全盘接受，只有批判的进行扬弃，使用时结合实际，具体情况具体分析才是我们应该做出的选择!
名人名言，丘吉尔的“伟大的人做伟大的事要承担更多的责任”问你如何理解?
答：（1）可以从权利与责任对等方面来说，权责对等，权利越大责任越重。（2）好处：第一，约束权利，促使更好地行使权利；第二，有效地防止滋生腐败、失职等犯罪；第三，有利于整个干部队伍意识的提高，增强队伍战斗力；第四，最终收益的是广大人民群众，是党的自身事业、是社会主义国家建设事业。（3）结合我国现在所实行的各种责任追究制度，目的就是要使得有权之人承担相应的责任，用责任意识和机制约束其正确的行使权利。
