1. 从1901年到1961年，诺贝尔文学奖几乎完全为欧美白人垄断；20世纪60年代以后，亚、非、拉美作家居多数；90年代则没有欧美白人作家获奖。而60年代以后正是欧美科学技术突飞猛进的时代，这是否意味着技术突起、科学猛进会使文学作品失去人文魅力?
上面这段话主要支持了这样一种观点，即( )。
A．科技高度发展可能使文学中的人文精神走向浅薄
B．不排除技术和科学的干扰，就没有优秀的文学作品
C．真正优秀的文学作品只能产生在落后的国家和地区
D．科技发展是以文学作品丧失人文魅力为代价的
2. 革命作为苦难的救赎本身包含着不可克服的悖论：革命最初是一种个体受苦意识的反应，但革命反过来却以抽象的整体救赎名义吞噬着这种个体性。这对薇拉和“人民”来说同样有效。
下列理解不正确的一项是( )。
A．革命存在着不可克服的悖论
B．薇拉和“人民”只代表个体受苦意识的反应，不会被抽象的整体救赎名义吞噬
C．革命对个体性是一种全面摧毁
D．整体性的抽象名义与个体受苦意识的反应是不可克服的矛盾
3. 来到镇江，蟹黄汤包不能不吃。当地人讲，这风味还是三国时传下来的呢。当年，刘备病死白帝城，住在东汉的孙夫人得知，思念夫妻情义，痛不欲生，登上北固山投江白尽。后人用面包上猪肉茸和蟹肉制成的小肉馒蒸熟，祭奠孙夫人。由于这种肉馒形美味美，被人们引为食用，代代相传，演变为今天的蟹包。这自然是传说，不过在镇江，蟹包确实是历史悠久，最久负盛名的美点。
这段话的主要目的是告诉我们( )。
A．镇江蟹包的来历 B．蟹包是难得的美点
C．到镇江不吃蟹包是一个遗憾 D．到镇江必须吃蟹包
4. 生物质能是一种新能源，但由于目前其利用受到土地资源等多方面限制，发展前景还不是很广阔。
这段话的主要观点是生物质能( )。
A．是一种新能源 B．利用受到限制
C．发展前景并不广阔 D．利用面很广阔
5. 由于元朝重视宗权，僧侣具有强大的势力和尊贵的地位。甚至管理宗教事务的宣政院也成为最高宗教审判机关，负责审理重大的僧侣纠纷案件。
最能准确复述这段话主要意思的是( )。
A．元朝重视宗权 B．元朝僧侣势力很强大
C．元朝僧侣在司法上拥有特权 D．元朝僧侣参政
